李小超:远去家园的守望者

李小超:远去家园的守望者

人物资料:李小超,雕塑家,画家。1968年出生于咸阳市礼泉县,1989年毕业于西安美术学院。中国雕塑协会会员,一级工艺美术师。1992年至1995年创作《乡村记事》系列黑白艺术作品。2000年完成大型陶塑作品《白鹿原》系列作品。雕塑作品先后在德国、法国、美国、台湾、香港地区及北京、南京、青岛、深圳、西安等地举办个人雕塑作品展。作品被国内外多家博物馆收藏,其中中国美术馆收藏10组雕塑作品,为该馆历年来收藏个人作品数量之冠。其30余组大型青铜雕塑群分别矗立于古城西安。8月8日到8月18日,李小超《远去的村庄》系列雕塑、绘画作品展在北京保利艺术博物馆展出。

城市里的夏天似乎特别炎热。而稠密的人口,让北京在炎热之外更加了几分喧嚣。但炎热并没有妨碍这座城市的繁华,即使在最热的时候,北京的街头依旧车如流水,商场里人头攒动。生活在城市中的人们,一边抱怨着城市的喧嚣与拥挤,一边享受着城市生活的便利与繁华。大城市的生活甘之如饴,人们似乎忘记了就在并不久远的过去,还存在着另外一种生活的方式,或者说,另外一种生命的可能。

古旧的老屋挨着颓圮的城垣,一株高大的梧桐从院落里伸向天际,老人坐在家门前,不知是睡着了,还是在等待远游的孩子归来。乡间的小路上一辆拖拉机驶过,开着拖拉机的司机洋洋得意,毕竟在乡下,拖拉机手是个受人尊重的职业。抽着旱烟的老妇人、戴着蛤蟆镜的老汉、带孩子回娘家的母亲、穿着中山装的乡村干部……一尊尊青铜雕塑,一幅幅水墨画作,勾勒出上个世纪二三十年代到七八十年代关中大地的生活场景。8月8日至8月18日,“远去的村庄”雕塑与绘画系列作品展在北京保利艺术博物馆里开展。展出的作品全部出自李小超之手,他通过雕塑与绘画两种艺术形式再现了一种我们曾经拥有但已然失去的生活方式。那个逝去的年代,那个远去的村庄,是李小超的“理想国”。

面壁十年图破壁

李小超出生在陕西省礼泉县的一个小山村,村子紧挨着昭陵,一代英主唐太宗李世民就埋葬在这里。古老相传,小村的居民是昭陵守陵人的后裔。

大唐帝国的荣耀并没能延续千年,小村居民是否是昭陵守陵人后裔也早已无从考证。但是大唐文化的风流却没有随着帝国的灭亡而消失,而是深深影响了一代又一代人,李小超就是其中的一员。从小在昭陵边玩耍,石人石马、秦砖汉瓦早已司空见惯,李小超在不知不觉间接受了最早的艺术启蒙。

1985年,17岁的李小超走出了小山村,考进了西安美术学院。在这里,他接受了系统的艺术教育。当时学校雕塑专业的教学体系,以教授西方学院派的理论与技巧为主,这与李小超的审美取向并不相符,他认同的是东方化的表达方式。从那时起,李小超就决心寻找到一种区别于西方学院派的艺术语言。

毕业后,李小超被分配到咸阳市的一个小单位。不甘心就这么朝九晚五地度过一生,不久,李小超从单位辞职出来,专心从事艺术创作。

传说中,高僧达摩为参悟佛理,曾经面壁十年,终于破壁而出,成为了中国禅宗的初祖。艺术的探索与宗教修行很相似,也是需要“甘坐十年冷板凳”的精神。在艺术创作的过程中,李小超一直都坚持“走进来,打出去”,在探索的过程中,他更多地把目光投向了他熟悉的关中大地。

“我是从农村走出来的,最熟悉的就是关中大地的乡村生活,在创作的时候,也就自然而然地表现这种乡村生活的图景。”李小超说,刚开始,只是很随性地创作一些反映乡村生活的作品,并没有很强的目的性。直到1991年人民日报社主办的《讽刺与幽默》发表了李小超的一组黑白随笔“童年记忆”,使他受到了艺术界广泛关注,他才突然意识到,原来乡村题材还是大有可为的。从此,就越发加重了创作中乡村题材的比重。

在创作中,李小超慢慢找到了有别于西方学院画派的艺术表达手法,也渐渐形成了自己独有的艺术体系。受梵高、莫奈等西方印象派大师的影响,李小超的作品由最初注重细节描摹转变成突出印象表达,刻意淡化技巧。细看他雕塑的人物,虽然五官是模糊的,但一眼看去,人物的喜怒哀乐、精神气质却能表达得淋漓尽致。

洗尽铅华,以技入道。多年的探索之后,李小超终于破壁而出,找到了属于他的那条路。